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Rechercher

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    • Les opérateurs booléens doivent être saisis en MAJUSCULES.
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  • Les terminaisons des mots sont amputées pour la plupart des champs, tels le titre, le résumé et les notes. L’amputation des terminaisons vous évite d’avoir à prévoir toutes les formes possibles d’un mot dans vos recherches. Ainsi, les termes municipal, municipale et municipaux, par exemple, donneront tous le même résultat. L’amputation des terminaisons n’est pas appliquée au texte des champs de noms, tels auteurs/contributeurs, éditeur, publication.

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Cette section vous permet d’explorer les catégories associées aux références.

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  • Les nombres affichés à côté des catégories indiquent combien de références sont associées à chaque catégorie considérant les résultats de recherche courants. Ces nombres varieront en fonction de vos critères de recherche, de manière à toujours décrire le jeu de résultats courant. De même, des catégories et des facettes entières pourront disparaître lorsque les résultats de recherche ne contiennent aucune référence leur étant associées.
  • Une icône de flèche () apparaissant à côté d’une catégorie indique que des sous-catégories sont disponibles. Vous pouvez appuyer sur l’icône pour faire afficher la liste de ces catégories plus spécifiques. Par la suite, vous pouvez appuyer à nouveau pour masquer la liste. L’action d’afficher ou de masquer les sous-catégories ne modifie pas vos critères de recherche; ceci vous permet de rapidement explorer l’arborescence des catégories, si désiré.

Résultats

Cette section présente les résultats de recherche. Si aucun critère de recherche n’a été fourni, elle montre toute la bibliographie (jusqu’à 20 références par page).

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  • Le tri par Pertinence n’est disponible qu’après avoir soumis des mots-clés par le biais de la section Rechercher.
  • Les catégories sélectionnées dans la section Explorer n’ont aucun effet sur le tri par pertinence. Elles ne font que filtrer la liste des résultats.

Bibliographie complète 803 ressources

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Résumés
  • Carignan, N., & Leblanc. (2005). Y a-t-il des créatrices en musique au Québec ? FAMEQ à La Une, 19(2), 24–25. https://search.worldcat.org/fr/title/1081080731
    Consulter sur search.worldcat.org
  • De Curtis, A. (2005). Rufus Wainwright. In In Other Words: Artists Talk About Life and Work (pp. 298–314). Hal Leonard Publishing. https://worldcat.org/fr/title/682153069
    Consulter sur worldcat.org
  • Drotbohm, H. (2005). Small Heroes: Rap Music and Selective Belongings of Young Haitian Immigrants in Montreal. In J. Knörr (Ed.), Childhood and Migration: From Experience to Agency (pp. 155–174). Transcript Verlag. https://worldcat.org/fr/title/63196807
    Consulter sur worldcat.org
  • Elliott, R. (2005). Constructions of Identity in the Life Stories of Emma Albani and Glenn Gould. Journal of Canadian Studies, 39(2), 105–126. https://doi.org/10.3138/jcs.39.2.105

    Biographical accounts of musicians have enjoyed widespread popularity since the late-Victorian era. Literary theory has recently held biography to be a literary construct, rather than a factual enterprise. Biographies and music are both governed by narrative structures and help to create a sense of individual and collective/national identity. Biographical accounts of two Canadian musicians—Emma Albani and Glenn Gould—are examined. Both musicians are Canadian national icons, but there are several problematic issues in their life stories: Albani’s elitism, class consciousness, and ambiguous relationship to Canada, and Gould’s eccentricity and uncertain sexual identity. The article examines how these issues have been handled in various auto/biographical accounts of the two musicians.

    Consulter sur www.utpjournals.press
  • Fenner, V. (2005). Chantal Dumas: a passion for listening and for studio art. Musicworks, 91, 14–21. https://www.musicworks.ca/spring-2005
    Consulter sur www.musicworks.ca
  • Friz, A. (2005). The Loudspeaker as Instrument: the soundworks of Nancy Tobin. Musicworks, 91, 40–51. https://www.musicworks.ca/spring-2005
    Consulter sur www.musicworks.ca
  • Gauthier Mercier, C. (2005). Présences musicales cubaines au Québec : analyse ethnomusicologique d’approches individuelle [Mémoire de maîtrise, Université de Montréal]. https://worldcat.org/fr/title/230992315
    Consulter sur worldcat.org
  • Hartig, L. (2005). Violet Balestreri Archer (1913-2000). Music Reference Services Quarterly, 9(2), 35–47. https://doi.org/10.1300/J116v09n02_02

    Violet Archer, one of Canada's well-known composers, passed away in 2000. This article is meant to add biographical information not previously available and to bring closure to her works list. Selected bibliographical citations are also included.

    Consulter sur worldcat.org
  • Hogan, M. (2005). Radical Queers: A Pop Culture Assessment of Montréal’s Anti-Capitalist Ass Pirates, the Panthères roses, and Lesbians on Ecstasy. Canadian Woman Studies, 24(2–3), 154–159. https://worldcat.org/fr/title/209134401

    Cet article nous explique comment des artistes montréalaises queer radicales, Anti-Capitalists Ass Pirates, les Panthères roses et Lesbians on Ecstasy, ont transformé la sphère publique en intégrant politique et célébrations dans leurs importants messages à la population.

    Consulter sur worldcat.org
  • Jérôme, L. (2005). Musique, tradition et parcours identitaire de jeunes Atikamekw. La pratique du tewehikan dans un processus de convocation culturelle. Recherches amérindiennes au Québec, 35(3), 19–30. https://doi.org/10.7202/1081917ar

    À travers l’expérience d’un groupe de joueurs de tambour de la communauté atikamekw de Wemotaci, cet article montre comment de jeunes autochtones négocient le changement dans un con- texte social et culturel en pleine mutation. La pratique contemporaine du tambour est révélatrice de transformations et de persistances culturelles véhiculées par la jeunesse : valorisé dans de nombreuses communautés, le tambour s’inscrit dans un processus plus large de convocation culturelle qui a pris naissance dans la communauté de Wemotaci dans les années 80. À côté de la responsabilité culturelle que cette pratique implique, les membres du groupe revendiquent aujourd’hui une responsabilité professionnelle intervenant tout autant dans leur expérience et dans leur représentation de ce que signifie être jeune et atikamekw aujourd’hui. Les dispositions musicales, les lois du marché, le respect des contrats, les négociations et les conciliations liées à la professionnalisation se positionnent donc aux côtés des savoirs locaux persistant dans le contexte contemporain.

    Consulter sur id.erudit.org
  • Lanthier, P. (2005). La mémoire historique de la communauté noire dans la société québécoise : l’expérience d’un atelier de musique organisé à Québec en 2004 [Mémoire de maîtrise, Université Laval]. http://hdl.handle.net/20.500.11794/18125
    Consulter sur hdl.handle.net
  • Laurent, S., & Bélanger, T. (2005). Répertoire musiques du monde à Montréal (p. 68). Conseil des arts de Montréal; BAnQ. https://numerique.banq.qc.ca/patrimoine/details/52327/2422717
    Consulter sur numerique.banq.qc.ca
  • Lefebvre, M.-T. (2005). La contribution des femmes à l’histoire musicale et les compositrices d’aujourd’hui au Québec. In A.-M. Green (Ed.), L’accès des femmes à l’expression musicale. Apprentissage, création, interprétation. Les musiciennes dans la société contemporaine (pp. 65–81). L’Harmattan. https://worldcat.org/fr/title/654526034
    Consulter sur worldcat.org
  • Namaste, V. (2005). C’était du spectacle! L’histoire des artistes transsexuelles à Montréal, 1955-1985. McGill-Queen’s University Press. https://worldcat.org/fr/title/647806251

    Le quartier chaud de Montréal a fait couler beaucoup d'encre, mais sa culture de cabaret n'a jamais été examinée dans la perspective des artistes transsexuelles et travesties qui l'ont rendu si populaire. Par le biais des récits provenant des danseuses elles-mêmes, Viviane Namaste peint un portrait honnête de quatorze transsexuelles - danseuses, chanteuses, magiciennes ou effeuilleuses - et jette un regard dans les coulisses du monde dans lequel vivent et travaillent ces hommes devenus femmes. Les années soixante et soixante-dix ont été des décennies de changement social au Québec. C'était du spectacle! raconte l'histoire de la première génération de transsexuelles ayant subi une chirurgie d'inversion de sexe. Namaste examine les conditions de travail dans les cabarets, la prostitution, les abus de pouvoir des policiers à l'égard des transsexuelles, le rôle du crime organisé dans la vie nocturne de la ville et l'accès aux soins de la santé. C'était du spectacle! offre un rare survol de la culture urbaine de Montréal, présenté dans ses propres mots par l'une de ses plus importantes communautés artistiques.

    Consulter sur worldcat.org
  • Oberhuber, A. (2005). L’art de chanter… au féminin : de la prise de paroles au jeu de références postmodernes. In A.-M. Green & H. Ravet (Eds.), L’accès des femmes à l’expression musicale. Apprentissage, création, interprétation : les musiciennes dans la cité (pp. 121–143). L’Harmattan. https://worldcat.org/fr/title/654526034
    Consulter sur worldcat.org
  • Plante, J.-F. (2005). L’instrument de musique amérindien dans l’Est de l’Amérique du Nord : facture, usages et changements, des contacts à 1800. Material Culture Review, 61, 17–35. https://journals.lib.unb.ca/index.php/MCR/article/view/17998

    The problematic issue of the relations between Europeans and North American Aboriginal peoples has been widely studied during the twentieth century, but the European influence on native musical practices has not yet been explored as a general rule, nor in particular with regard to how their instruments were created and used. The voice, that manifestation of object-body-person, and its musical usage in song is without doubt the best documented musical fact in the narratives of the voyages of the civil and military officers of the New World. The historical ethnological study presented here is an initial analysis of ancient texts written between 1524 and 1800, whose purpose is to identify the changes that may have appeared in the instrumental and vocal cultures, which were closely linked to the musical art of the various Native peoples. A comparison of the collected data reveals a variety of trends in the development of native practices. In addition to these results, the work on native musical issues conducted by researchers since the end of the nineteenth century provides confirmation that in some cases acculturation and its symptoms became evident only in the nineteenth and twentieth centuries. Résumé La problématique des relations entre les Européens et les peuples autochtones d’Amérique du Nord a fait l’objet de nombreuses études au XXe siècle, mais l’influence des Européens sur les pratiques musicales amérindiennes n’a pas encore été mesurée de façon générale ni particulièrement en ce qui a trait à la fabrication et l’usage des instruments. La voix, manifestation de l’objet-corps humain, et son utilisation musicale, le chant, constituent sans doute la portion du fait musical la mieux documentée dans les récits de voyages et la corres pondance des officiers civils et militaires du Nouveau Monde. L’étude d’ethnologie historique présentée ici jette un premier regard sur des textes anciens écrits entre 1524 et 1800, afin de cerner les changements qui ont pu apparaître au sein des cultures instrumentale et vocale, très liées dans l’art musical des différents peuples autochtones. La confrontation des données recueillies permet de dégager des tendances dans l’évolution des pratiques. À ces résultats s’ajoutent les travaux sur les questions musicales amérindiennes menés par des chercheurs depuis la fin du XIX e siècle, qui viennent confirmer dans certains cas que l’inculturation et ses symptômes se sont manifestés seulement aux XIXe et XXe siècles.

    Consulter sur journals.lib.unb.ca
  • Sarkar, M., Winer, L., & Sarkar, K. (2005). Multilingual code-switching in Montreal Hip-Hop: Mayhem meets method, or, ‘Tout moune qui talk trash kiss mon black ass du nord.’ In J. Cohen, K. T. McAllister, K. Rolstad, & J. MacSwan (Eds.), ISB4: Proceedings of the 4th International Symposium on Bilingualism (pp. 2057–2074). Cascadilla Press. https://worldcat.org/fr/title/1238225847
    Consulter sur worldcat.org
  • Savoie, C. (2005). La réception féminine de la chanson sentimentale populaire. In C. Prévost-Thomas, H. Ravet, & C. Rudent (Eds.), Le féminin, le masculin et la musique populaire d’aujourd’hui. Actes de la journée du 4 mars 2003. (pp. 91–98). Observatoire musical français. https://worldcat.org/fr/title/228781033
    Consulter sur worldcat.org
  • Vastel, M. (2005). Briser le silence. Nathalie. Éditions Libre Expression. https://worldcat.org/fr/title/938225528

    Un livre attendu, celui de Nathalie Simard, une jeune femme courageuse qui est devenue le symbole de toutes les femmes abusées, dont Michel Vastel signera l’histoire. Un témoignage touchant écrit par un journaliste d’envergure qui racontera l’histoire d’une femme, mais aussi celle de sa famille et de son entourage tout au long des années où elle a travaillé dans le monde du spectacle. Il y sera question de son enfance, son adolescence, jusqu’au dénouement médiatique de son histoire qui a éclaté dans les journaux en 2004 et en 2005.

    Consulter sur worldcat.org
  • de Surmont, J.-N. (2004). Le destin des pratiques vocales autochtones entre protoethnographie, modernité et antimodernité. MUSICultures, 31, 39–49. https://journals.lib.unb.ca/index.php/MC/article/view/21607
    Consulter sur journals.lib.unb.ca
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