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Bibliographie complète 692 ressources
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Guide pour améliorer ses pratiques de prévention, d'intervention et de soutien dans des situations de harcèlement au travail.
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RÉZO est un organisme communautaire sans but lucratif montréalais actif depuis 1991 qui offre des services d’éducation et de prévention du VIH et des autres ITSS dans un contexte de promotion de la santé globale, notamment sexuelle, mentale, physique et sociale auprès des hommes GBQ, des autres hommes, et des personnes trans ayant des relations sexuelles avec des hommes.
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Il est important de noter qu'il s'agit ici des règles d'origine du Match d'impro. La forme du Match d’impro a évolué et a fait l’objet de certains aménagements au fil des ans. Vous constaterez donc que certaines de ces règles ne correspondent pas à ce que vous avez pu voir lors des plus récents matchs
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Mission Réaliser l’impossible Innovation - Collaboration - Dépassement Le Théâtre de la Ligue Nationale d’Improvisation, qui est à la fois un laboratoire et une compagnie phare du théâtre québécois, se consacre à la recherche, la création et la transmission en improvisation théâtrale. La compagnie opte résolument pour une diversité de paroles et d’univers, cherchant avec
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Alix est là pour te soutenir ainsi que toutes les personnes qui interviennent auprès des personnes LGBTQ+ victimes de violence. Alix t’offre aussi des outils d’informations et de sensibilisation…
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Despite several high-profile cases and years of #MeToo activism, a lack of systemic change and consistent consequences for many alleged offenders has led journalists and fans to wonder when the popular music and stand-up comedy industries will truly have their ‘MeToo moment.’ In this article, we explain that this moment has already arrived, but has produced inconsistent results in these industries due to the unique cultural and structural obstacles they share, and which frustrate civil sphere actors’ attempts at civil repair. Our analysis draws on Jeffrey C. Alexander’s (2018, 2019) theory of societalization – the process by which institutional crises come to be seen as social problems that demand the intervention of civil sphere actors. We argue that where #MeToo and the popular music and stand-up comedy industries are concerned, the process of societalization has been (and will likely continue to be) ‘blocked’ or ‘stalled’ (Alexander, 2018, 2019). We suggest that the potential for societalization is reduced due to a combination of the arts sphere’s anti-civil values and weak institutionalization in the popular music and stand-up comedy industries.
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Over the last decade, mainstream media sources from the US and UK have shown an increased interest in topics involving transgender and non-binary populations. Yet, their portrayals of such individuals tend to reaffirm rather than challenge cisnormative ideas surrounding bodies and gender. In this article, we consider this ongoing trend within the highly body-centric, traditionally-gendered artform—classical ballet. With a transgender studies and dance studies lens, we analyze current discourse surrounding the recent move for classical ballet companies and schools to adapt casting and training curricula to better include non-binary dancers. Through these analyses we reveal ways media sensationalizes the transgender body by focusing on information regarding hormone therapy and surgeries, and with the topic of ballet in mind, how this transphobic move becomes intertwined with ballet-specific processes of reshaping the body. We claim that although these popular press pieces contribute to a greater awareness of the lived experiences of transgender and non-binary dancers, they simultaneously reiterate ongoing balletic gender tropes that mark the artform as feminine and designate particular body types and movements to specific binarized genders.
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Le CVASM offre un soutien essentiel aux personnes touchées par la violence sexuelle depuis 1980. Trouvez de l'aide dès maintenant.
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« Cette formation permettra aux producteurs et à leurs représentants de reconnaître les situations de harcèlement ou celles qui sont à risque de le devenir afin de comprendre les rôles et responsabilités qui leur reviennent. Les particularités propres à notre industrie y seront également abordées. Formateur: Me Frédéric Massé Borden, Ladner, Gervais »
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De l'écoute, du soutien et des références pour les victimes d’agression sexuelle, d’exploitation sexuelle et de toute autre forme de violence sexuelle.
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Les allégations d’intoxication au GHB au Festi-Plage de Cap-d’Espoir, l’an dernier en Gaspésie, ont secoué les festivals partout au Québec. Elles ont aussi servi de bougie d’allumage : alors que les services sont implantés depuis quelques années à Montréal, le milieu festif en région se mobilise pour soutenir les victimes d’agressions et de harcèlement sexuels.
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Un duel de poursuites en diffamation est en cours entre l’acteur Jasmin Roy et un homme qui l’accuse d’agression sexuelle, Jean-François Robillard. L’affaire a pris racine dans la foulée du mouvement #metoo, en 2020. Elle remonte à une soirée dans un bar d’Abitibi-Témiscamingue, 20 ans plus tôt.
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Jane Orleman (American, born 1942) is an artist and a survivor of child sexual abuse. Through paintings she created during therapy, Orleman rejects the gendered and patriarchal binaries between therapeutic art and professional art, which pit the private, feminine, and intuitive against the public, masculine, and intellectual. By analysing selected artworks from Orleman that embody her child self, young woman self, and alternative self, I propose that Orleman reflects on and challenges the pathology of sexual trauma along with the discourse of sexual violence as a political statement. Therefore, I argue that her art deserves to be part of a larger, counternarrative, anti-rape and anti-incest cycle in contemporary American art.