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Un article de la revue Revue de recherches en littératie médiatique multimodale, diffusée par la plateforme Érudit.
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Cet article pose le problème du cloisonnement des pratiques artistiques et pédagogiques dans la formation universitaire d’enseignants spécialistes en art. Pour y répondre, nous croyons que la mise en oeuvre de dispositifs hybrides et multimodaux qui croisent les postures identitaires et transgressent les frontières disciplinaires (art et littérature) peut favoriser l’articulation de ces pratiques. Notre cadre conceptuel repose sur les concepts de dispositif et d’objet-frontière en lien avec la conduite de projet. Notre objectif est d’évaluer des dispositifs dans une démarche descriptive combinant recherche-action et récit de pratique. Suite à une analyse préliminaire, nous constatons la spécificité de chacun des objets utilisés ou produits dans le dispositif tout en privilégiant la transgression de leurs frontières. Ces résultats ont toutefois des limites quant à leur transférabilité à d’autres contextes, ce qui nous amène à conclure au besoin de tester ces dispositifs dans d’autres milieux en intégrant des spécialistes de la littérature.
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Mapping Holistic Learning: An Introductory Guide to Aesthetigrams introduces the concept of aesthetigrams. These are participant-produced visual maps of aesthetic engagement. The map-making strategy was originally developed by one of the authors, Boyd White, to assist him in understanding what his university-level students were experiencing as they interacted with artworks. Such interactions are, after all, private, individualistic, and fleeting. How can a teacher foster student/teacher dialogue that might lead to enhanced engagement, much less do research, without a concrete record of such engagement? Aesthetigrams provide that record. Recently, the strategy has been adapted to other fields of study—the teaching of literature, and philosophy for children, as well as the writing of poetry. Boyd White and Amélie Lemieux are persuaded that the strategy could be expanded into other disciplines. For example, might it not be useful for a teacher to know what a student is feeling and thinking as she struggles with a mathematical concept? Mapping Holistic Learning is divided into three sections. Chapter 1 addresses the theoretical framework that underpins the authors’ research. The second section, Chapters 2 to 5, provides examples of aesthetigram usage within the formal education environment, in art and literature classrooms. The third section, Chapters 6 and 7, introduces two recent experiments in informal settings—one in an adult poetry workshop, the other in a philosophy-for-children workshop. It is not necessary to follow the book in chronological order. Readers are invited to attend to the chapters that most closely address their individual interests.
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